洗发护发竟然有这么多好方法?学到了!

liukang20242个月前166.SU吃瓜453
现在咱们说到“洗澡”“沐浴”,是不是感觉意思差不多?
其实在《说文解字》中,古人关于身体各部分的清洗分得可清楚了:“沐,濯发也。浴,洒身也。洗,洒足也。澡,洒手也。”
意思是,“沐”专指洗发,“浴”专指洗身体,“洗”专指洗脚,“澡”专指洗手。由于这些词都和清洗身体部位有关,后来才逐步兼并运用。
《浴婴仕女图》,宋代
01 藏在头发中的刑与礼
古人终究有多注重自己的头发呢?咱们从以下比如中能够窥见一斑。
从周至东汉时期,盛行一种刑法,名叫“髡(kūn)刑”,在咱们现代人看来,这是一种“伤害性不大,侮辱性极强”的刑法。
听说髡刑源于周代,王族中犯宫刑者,能够以髡刑替代宫刑,即断长发为短发。
至秦时,髡刑演变为一种将罪犯的头发、胡须悉数或部分剃掉的惩罚。
三国时期,诸葛亮诛杀马谡,陈寿之父是马谡的从军,就被施以髡刑。
在古代,男人二十岁弱冠,行冠礼;女子十五岁及笄,行笄礼,都是把头发盘成发髻,用束冠或簪子束起来,谓之“结发”,标志成年。
02 古人多久洗一次头?
咱们的古人心爱洁净啦!《诗经·小雅·采绿》中写到:“终朝采绿,不盈一匊,予发曲局,薄言归沐。”
意思便是,我每天出门外采荩草,成果采了一捧还不到,我的头发就现已曲折凌乱了,不说了我要从速回家洗头啦。
那,大概是多久洗一次呢?
秦汉时期《仪礼·聘礼》所载:“三日具沐,五曰具浴”,也便是说,要满意客人三天一洗头、五天一洗澡的需求。
从汉朝开端,古代官吏还有“休沐准则”,上班五天后歇息一天洗刷刷。刘禹锡的诗中就写:“五日思归沐,三春羡众邀”。到了唐代,就变成十天一休。
这么看来,古人大概是3到5天洗刷刷一次——当然啦,不是必定的,还依据每个朝代、区域、气候的要素改变而不同,其实这也跟咱们现代人差不多。
《女史箴图》摹本
03 古人的洗发水
古人十分注重一头秀发,古往今来,太多诗篇赞许“云鬓”了。
《和平御览》记载:“(卫子夫)头解,上见其发鬓,悦之,因立为后。”可见卫子夫当年便是靠一头漆黑稠密的秀发征服了汉武帝!
那么古人是怎么洗发护发的呢?
唐曾经,人们首要运用草木灰和淘米水(泛指淘洗粟、黍等谷物的水)。
草木灰对油脂和污物有很好的吸附效果,并且廉价、简单获取,从先秦至唐曾经,一向被当作洗发、洗澡、洗手、洗衣的万用神器,连女子在生理期都会用它来填充月事布,制造成古代版卫生巾。
淘洗谷物的水也有去污滋补的成效,《礼记·玉藻》中,就有“沐稷而靧梁”的记载。这儿的“沐”指的是洗发,“靧”指的是洗脸,“稷”与“梁”则是指淘洗粟黍、高粱等谷物的水。
《礼记·丧大记》写道,先秦时期的贵族逝世后,礼制规则,“君沐粱,大夫沐稷,士沐粱”。唐初经学家孔颖达对此做的注解是“皆谓用其米取其汁而沐也”。
也便是说,国君薨后,要用“粱”的淘洗水来清洁遗体;大夫逝世后,则运用“稷”的淘洗水;而士和国君相同,用的是“粱”的淘洗水。
从唐朝开端,人们遍及运用皂角来洗发、洗衣。将皂荚整个碾碎、浸水,滤出汁液,便是纯天然草本洗发水了;将皂荚剥开,刮下里边那层滑腻柔软的物质,就能够充任洗涤剂。
这种皂角洗发液,去污、乌发、固发的成效极佳,和淘米汁相同,也被沿用至今。但有人不喜欢它的气味,所以成效相似、气味更为新鲜的木槿叶便有了商场。
此外,有钱人家还运用猪苓。猪苓是一种药用真菌,将它配了香料来洗发,可留下浓郁的香气。
宋代庄季裕《鸡肋篇》中介绍,浙中区域罕见皂角,大众洗发、洗澡、洗衣皆用“肥珠子”。
肥珠子又叫无患子,可入药。每到深秋,人们就将肥珠子的果荚采下,煮熟捣烂,配以香料、白面,搓成丸,制成古代的番笕。
到了明清时期,殷实阶级遍及运用香皂来洗头、洗脸、洗澡。
《金瓶梅》中,西门庆家用的便是茉莉花香皂。
《御香缥缈录》中也记载,慈禧太后用的是宫里克己的玫瑰香皂。
明代李时珍《濒湖集简方》记载,将蛋清涂在头发上,逗留顷刻后再冲洗掉,具有去油除垢、亮光发丝的效果。
清代王初桐《奁史》中,也有多处女子用蛋清洗发的记载。
04 古人的护发精油与定型啫哩
在我国,运用头油来润发、定型的前史十分悠长,早在《诗经》中,就有“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容”的动听诗句。
意思是:自你离家东去后,我的头发如干燥的蓬草。并非由于少了梳妆用的头油,而是由于少了为之而容的那个人。这儿的“膏沐”,便是润发的油脂。
从先秦到秦汉,头油一般是在猪脂中参加兰草、蕙草等植物作为香料,因而也被称为“兰膏”或“兰泽”。
如张籍《白纻歌》中的“复恐兰膏污纤指,常遣傍人收堕珥”,这儿体现的是一个少妇为心爱的老公裁剪素衣,怕手指蹭上头油,弄脏素帛。
张骞通西域后,芝麻传入华夏。从六朝起,芝麻油开端与猪脂一同作为制造头油与香泽的重要资料;开展到唐代,芝麻油就已彻底替代了猪脂。
到了宋代,南边特产的各种鲜花被开发出来,融入头油制造中,从此,我国女人的三千青丝便多了一缕动人肺腑的花香。
在很多香型的头油中,最盛行的便是“香发木犀油”,也便是后世所说的“桂花油”,宋代陈敬的《陈氏香谱》就记载了它的做法。
清晨摘木犀花半开者,拣去茎蒂令净,高量一斗,取清麻油一斤,轻手拌匀,捺瓷器中。厚以油纸密封罐口,坐于釜内,以重汤煮一饷久,取出,安排穏燥处。十日后倾出,以手沘其清液,收之,最要关闭最密。久而愈香。
将这种木犀油匀入黄蜡中,就成了面脂,也便是古代的面霜,亦是馨香反常。
跟着茶业的鼓起,茶油也逐步融入美容护发品的制造中。到了明代,茶油制的香泽,已成为闺中梳妆的必备之物。
明清时期,头油的制法也有了进一步改善:把采摘下的桂花、茉莉、玫瑰、兰、蕙等香花香草在背阴处晒干,再参加明矾,腌制一段时间,压榨成花泥膏,再将花泥膏放到茶油中,密封后上火蒸熟,再浸泡一段时间,头油就制成了。
除了桂花油,古代的女子梳头还会用到刨花水。
用阔刨在榆木上轻推,一片片薄薄的榆木花就刨下来了。将其用热水浸泡,便会渗出粘稠的液体来,再将此液倒入刨花缸中,用小毛刷蘸取后涂在头发上,头发就变得漆黑柔亮又便于定型,且能散发出淡淡的芳香。
刨花
此外,这种纯天然的啫哩水还具有润发、乌发的成效,真真是定型、香氛、润泽三合一。直至今天,京剧旦角仍严守古法,脸颊二边的鬓角贴片仍在运用刨花水来张贴。
刨花水起源于何时,没有精确的文字记载,唐代算是它开展和完善的一个顶峰。
那时的女子先用细竹丝扎成林林总总的发型轮廊,固定在头上,再用刨花水把头发和假发浸湿,环绕其上,最终用细梳抿得亮光规整,待头发干后,就可定型。
慈禧太后的刨花水,听说适当考究:将榧子、核桃仁、侧柏叶捣烂,泡在雪水里,最终兑到刨花水中。
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